瑶池阿母绮窗开(瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀八骏日行三万里)

以下是关于瑶池阿母绮窗开(瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀八骏日行三万里)的介绍

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1、瑶池阿母绮窗开

“瑶池阿母绮窗开，绿叶红花愁杀人”，这是唐代诗人白居易所作的一句诗句。这句诗把“瑶池阿母”和“绮窗”这两个形象描绘的十分细腻，富有想象力。

“瑶池阿母”是道教神话中的女神，据说她居住在玉帝所住的瑶池之中，是瑶池的主人。瑶池是道家认为的仙境之一，是天上的宫殿，传说只有仙人才能来到此地。而“绮窗”则是一种特殊的窗户，一般用于红木宫殿或者寺庙。绮窗精美绝伦，色彩斑斓，充满了古典气息。有些贵族的大宅里，也会特意装上绮窗来显示自己的家庭地位。

“绿叶红花愁杀人”，这句诗充满了对纯美的追求，将景物与情感的结合得十分巧妙。绿叶和红花是相互映衬的两种颜色，绿叶静止安详，而红花在绿叶的映衬下显得轻盈妖娆，这样的景色很容易勾起人们内心深处的悲伤和唏嘘之情。

这句诗概括了古人心目中的仙境和贵族文化，同时也把具体的情感和景象深入人心。正如白居易所说，“瑶池阿母绮窗开”，通过这样一句色彩斑斓的诗句，我们更加了解了古人的精神信仰和文化追求。

2、瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀八骏日行三万里

“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里”，这句话出自《列子·天瑶》，是对神话传说中的瑶池仙境的描述。在这个仙境中，瑶池中的阿母由绮窗对外观赏，黄竹林中的歌声哀怨悠长，而八骏天马每天可以行驶三万里。

这句话所描绘的景象，不仅仅是一幅仙境画卷，更寓意着人们对美好生活的向往与追求。阿母在绮窗后面望着外面的美景，象征人们渴望用心去欣赏美好事物的心态；黄竹歌声代表着珍贵的文化遗产，需要人们去保护和传承；八骏天马的奔驰不仅让人们感受速度和疾驰的愉悦，更表达了人们对于自由和发展的向往。

这种美好的向往和追求，不仅存在于神话传说中的瑶池仙境之中，也存在于现实生活的方方面面之中。人们不断追求美好的环境、美好的社会、美好的人际关系等等，这正是我们对于美好生活的向往和追求。在实现自己美好梦想的过程中，需要耐心、勇气和努力，带着一个积极向上的心态，去迎接那些美好而充满挑战的未来。

3、瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀是什么生肖

“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”，这是一首古诗，描述的是瑶池仙境中的一幕。其中提到了黄竹、绮窗以及瑶池阿母，这些都和中国的传统文化有很大关联。

根据传说，瑶池阿母是中国神话中的一位女神，被认为是管理瑶池的神灵，具有非常高的地位。而黄竹则被视为“君子竹”，寓意着高尚的品德和高傲的个性。绮窗，则是一种精美的装饰窗户的方法，体现了中国传统文化对于居室美学的追求。

这首诗中，黄竹歌声动地哀，可能意味着它在哀叹着瑶池阿母的离去，也可能是在表达人们对于神明的敬仰之情。而绮窗的开启，则意味着人们可以与神灵相互沟通和交流，留下了一段神秘而又美好的记忆。

这首诗深刻地体现了中国传统文化中的神话人物、美学观念以及人与神之间的关系。它为我们提供了一条探索文化根源、传承文化遗产的途径。

4、瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀

“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”，这是唐代诗人白居易的名篇《长恨歌》中的一句。它描绘了仙界女神瑶池阿母开启绮窗时，所发出的美妙歌声动人心魄的情景。

瑶池阿母，是中国古代神话故事中的一个仙女形象。她居住在瑶池之上，因其美貌与声音动人，被尊为音乐之神。每当她绮窗开启，黄竹歌声便会响彻四方，让人感受到神仙世界的神秘与美丽。

这句诗句中的“动地哀”，暗示了仙女瑶池阿母所唱的歌曲是一曲哀怨动人的悲歌。也许是因为仙界中也有悲欢离合，也有爱情的痛苦折磨。唐诗名咏仙女之美、仙界之乐，让人感受到一种飘渺的美好，令人陶醉其中。

“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”，这句诗在古今中外文学艺术中都有着广泛的影响。它不仅描绘了仙女的卓越美貌与音乐造诣，也表现了人们对美好事物的向往和追求。

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