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戎族的“族众”呢,一定是融于当地了。青丘和比翼鸟族有过节是因为小精卫~因为之前小精卫曾去梵音谷偷比翼鸟的仙果,得罪了比翼鸟一族,差点被人家拔光了羽毛。青丘为了救小精卫,连累整个青丘都与比翼鸟一族结下了梁子。其云——“我国古时有一强梁之外族,其族西自汧、陇,环中国而北,东及太行、常山间,中间或分或合,时入侵暴中国,其俗尚武力,而文化之度不及诸夏远甚,又本无文字,或虽有而不与中国同。
你见过最奇葩的兄妹关系是怎样的?
我媳妇村的,好像是姓马,就叫马某吧!马某20多岁的时候结的婚,婚后和媳妇生了一儿一女,他姐那时也结婚好几年了,但是他们姐弟俩关系一直不清不楚的,基本村里人都知道。后来又过了一两年吧,他媳妇实在受不了了就不和他过了,把两个孩子都给了他,他姐那边也离了婚。他们姐弟两个就带着孩子去了外地生活,貌似在13年左右吧,他们一家可能在外面混不下去了就跟她姐和孩子一起回来了,现在孩子都快20了吧!住在他们的老宅,应该是村里最破的房子了!马某回来也没用正经职业,主要是种地,解决温饱没问题,马某还留着一头面筋哥一样的披肩发,整天穿的脏兮兮的,他姐也差不多不怎么捯饬自己。
为什么很少印度女性会嫁给中国男人?
印度很少女性嫁中国,自然的事情,我们的老是说印度阿三,贫穷与落后,好像中国经济比印度好,发达的多,自然的人往高处走的想当然的意思,何况印度女性地位低下,中国女性地位高,其实,可能我们的媒体有抹黑的倾向,实际情况了解不多,也没有那么不堪的,真的印度女人好像水深火热似的,巴不得嫁往中国,其实,印度媒体同样也有抹黑中国的倾向,互相不大了解,还有,印度同样多男子的国家,按照男女比例,自己还不够分配。
还有,中国与印度的关系历来不大好,来往不多,了解的非常少,印度能够来中国的女人高贵,不会想嫁中国的,底层的印度女性也没有渠道与机会接触中国人,还有,语言障碍,还有民族性格非常不一样,还有宗教信仰不同,还有许多实际情况,中国人去印度办事业的非常少,旅游团走马观灯,根本没有交往,印度女人一般情况下,不会选择嫁中国的,而且两个关系不大好,就是中国人要找印度女性,缺乏渠道还有了解,曾经就有中国人在印度开玩笑说,要不要嫁中国人,结果是纷纷说不。
《三生三世枕上书》里青丘和比翼鸟族有什么过节么?
青丘和比翼鸟族有过节是因为小精卫~因为之前小精卫曾去梵音谷偷比翼鸟的仙果,得罪了比翼鸟一族,差点被人家拔光了羽毛。青丘为了救小精卫,连累整个青丘都与比翼鸟一族结下了梁子。白真就是担心精卫再去梵音谷寻仇,因此对他看守的十分严密。所以在凤九掉入梵音谷的时候不敢说自己来自于青丘,毕竟梵音谷一甲子开一次谷,如果被发现了,这六十年可不好过,可能真的就小命不保了呢~。
先秦时期的神秘“戎族”:他们为何来中原,后来又去哪儿了?
#行业人士招募计划#先秦时期的“戎族”,其实并不神秘。王国维先生写过一篇著名的《鬼方昆夷玁狁考》,深得学界认同。此文开头一段话,对本题目的问题,已经说了七七八八。其云——“我国古时有一强梁之外族,其族西自汧、陇,环中国而北,东及太行、常山间,中间或分或合,时入侵暴中国,其俗尚武力,而文化之度不及诸夏远甚,又本无文字,或虽有而不与中国同。
是以中国之称之也,随世异名,因地殊号。至于后世,或且以丑名加之。其见于商、周间者,曰鬼方,曰混夷,曰獯鬻。其在宗周之季,则曰玁狁。入春秋后,则始谓之戎,继号曰狄。战国以降,又称之曰胡,曰匈奴。综上诸称观之,则曰戎、曰狄者;皆中国人所加之名;曰鬼方、曰混夷、曰獯鬻、曰玁狁、曰胡、曰匈奴者,乃其本名。而鬼方之方、混夷之夷,亦为中国所附加。
当中国呼之为戎狄之时,彼之自称决非如此,其居边裔者,尤当仍其故号。故战国时,中国戎狄既尽,强国辟土,与边裔接,乃复以其本名呼之。”王静安先生说得极清楚——第一,中国古时,太行之西北,有俗尚武力之“强梁”,文化又不及“中原诸夏之国”“远甚”,于是被看作“外族”。第二,因 “强梁外族”,“时入侵暴中国”,“中原诸夏之国”“随世异名”称之,“或且以丑名加之”。
第三,商周的时候,对此“强梁异族”称鬼方、混夷、獯鬻。宗周之季,则称玁狁。第四,春秋之时,则开始称戎,继之称狄。战国以后,又称胡,称匈奴。第五,以上各种称谓,包括戎、狄,都是“中原诸夏之国”起的名字;而鬼、混、獯鬻、玁狁、胡、匈奴,是其本名。鬼方之“方”、混夷之“夷”,也是“中诸夏原之国”附加的。第六,及至战国,没人再说“戎狄”了,因为“强国”出现了,开疆辟土,或收为“国土”或“族裔”融合,再说起也说其本名了。
文中接着说——“此族春秋以降之事,载籍稍具,而远古之事,则颇茫然,学者但知其名而已。今由古器物与古文字之助,始得言其崖略,倘亦史学家之所乐闻欤?”王国维说,“强梁外族”春秋以后的转圜变化,古籍记载比较详细;远古的情况,往往只有名字传下来。此文章拟结合古器物和古文字,探讨究竟。他做了很多考证,不在赘述。
由此可知——“戎”,是春秋时期,“中原诸夏之国”对西北部少数民族的称谓。之前和之后,都不这样叫。离开王静安先生的论述,进一步说——上述那些称谓,包括“戎狄”,并非现代意义的“民族”概念,而一是地域概念,二是文化概念。《礼记.王制》曰:“中国戎夷五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,……南方曰蛮,……西方曰戎,……北方曰狄,……。
中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器。”这是说“五方”所居地域不同,风俗不同。《左传》载:“辛有适伊川,见被发而祭于野者,曰:‘不及百年,此其戎乎!其礼先亡矣。’”这是东周大夫辛有,僖公二十二年,即公元前638年,在去今河南伊川一带路上,看到有披着头发的人在田野里祭祀,感叹说,不到百年啊,这就是戎呀,他们的礼仪文化先衰亡了。
这是认为戎人文化不行。“戎”,“兵也”。《尚书》曰:“诘尔戎兵”;《诗经》云:“弓矢戎兵”。小篆,从戈从甲,为兵器总称;引申为持兵器以侵掠者。所以,春秋隐公、桓公出现的“戎”,统指西方持兵器入侵族群。当然,当时诸夏的人们,也认为这些人“没有文化”,不懂中原礼仪。客观地说,当时中原诸夏,是有些“地域歧视”和“文化歧视”的。
比如,“狄”为“犭”旁,《说文》云为“犬种”;还说,“蛮”、“闽”都是“它种,从虫”。其实,中原诸夏,不少也来自羌夷之地。周人祖先有姜姓,姜即为羌。华夏之族皆出于西部无疑。周人壮大之后,又称殷商为夷人。《逸周书.明堂篇》云:“周公相武王以伐纣夷,定天下。”《太誓篇》、《祭公篇》、《世俘篇》皆称“夷殷”或“殷夷”。
当时的殷商,其实已居于中原。另,楚,原在中原,后南迁,于是称为“蛮”。周昭王三次南征,打击“南蛮”,致淮水流域的“东夷”亦来朝见。后来,楚国强大,参与诸侯争霸,又成了中原诸夏之一。说回到“犬戎”。《诗》《书》及青铜等古器,皆无“犬戎”记载。“犬戎”之名,始见于《左传》《国语》《山海经》《竹书纪年》《穆天子传》,即均在春秋战国时期。
《纪年》载,周穆王西征犬戎,取其五王,迁戎于太原。这大概是“戎族”最早进中原。前771年,犬戎攻入镐京,西周灭亡。这大约是大规模的第二次。然后比较著名的,就是晋秦斗法,邀陆浑戎迁居伊川,这是在僖公二十二年,即前638年。《注》云:“陆浑之戎盖其本名,允姓,本居于瓜州。”“瓜州”,为现在甘肃敦煌一带。其实并不很远。
前面说到,陆浑戎迁来之前,伊川已有“戎族”居住,或许是穆王迁来的一部。《左传》载,襄公十四年,即前560年,晋国欲擒陆浑戎头领之子驹支,又说其是姜戎氏。就是说,陆浑戎还可能是周族的母系一支后裔。前525年,晋国终以其曾降于楚为名而伐陆浑戎。此后,伊洛一带的戎族政权就都不复存在了。戎族的“族众”呢,一定是融于当地了。
失业的人越来越多,都说今年工作特别难找。大家有同样的感受吗?
说不难的人,都是家里有矿的人!这让我想起2008年金融危机的时候,市场一片萧条,各行业都面临前所未有的压力,被迫转型或者停产。而我当时所在的国企,这正是因为金融危机的影响,被迫不得不停产部分生产线。公司也鼓励工人可以买断工龄自主创业,而我就是那一批买断工龄的其中一个。当时我们当地政府也有培训班,就是为了帮助我们创业,免费的培训,没有任何实操机会,完全靠个人摸索。
这两年由于新冠疫情的影响,不少企业似乎有出现了经营不下去的窘境,网络上也经常出现不少外资企业逃离中国,外资的撤离,国内企业经营不景气,让很多人失业或者面临失业。说什么新冠疫情,经济持续低迷,能源危机以及漂亮国无底线的印刷钞票等等,这似乎成了我们失业人员自我安慰的一种办法!就业不是难,而是真难,这两年大家有没有发现一个问题,很多企业基本上不招收工人了,就算招收,各种条条框框也把人拒之门外了,学历,年龄这都是硬性条件,不能有纹身,明显的伤疤,有过犯罪前科的,甚至有的企业还需要工人会英文字母……在加上电商的崛起,让很多实体店的日子也是举步维艰,现如今的实体店不是被迫关门就是寻找机会转型!再就业说起来容易,做起来很难,就目前而言,大多数人还是选择了门槛比较低的灵活就业,比如网约车,代驾,跑腿,外卖等等,但是市场就这么大,已经处于饱和状态,所以单价也越来越低。
想和老伴全国自驾游,纠结奇骏2.5四驱豪华和斯巴鲁森林人2.5豪华,哪个更好?
奇峻和森林人没有可比性!看客是不是以为我在胡说?抛开油耗、内饰、外形这些表象的东西,咱说说内在的。它们有共同点:都是SUV;都能脱困。不同点:奇峻是智能适时四驱,森林人是全时四驱。区别大了去了,根本不同的二种东西。适时四驱能提供静止状态以及40公里/小时以下时的脱困,注意,仅仅是脱困。时速超过40,系统自动切换为二驱,因为它的中央差速器根本扛不住高速行驶。
森林人在任何时候都是四驱,想变成二驱?不可能。所以森林人费油,但最近几款的森林人都改成Cvt变速箱,所以又省了一些,油耗差不多。全时四驱不是为脱困设计的,很多高档轿车也是全时四驱,图的是各种路面(冰雪、泥泞、砂石、陡坡)以及激烈驾驶的适应性和安全性,脱困是免费赠送的。适时四驱在正常40公里以上速度行驶时并不提供这种保障,除非您把车速降到40以下,但40公里以下,除了脱困,其他的功能即使存在也没有实际价值。
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