关于论语学习文章5篇

《论语》这本书，教给我们很多做人的道理，做人的规则。这些原则看似简单。让我们跟随《论语》，一起跨越千年空去寻找孔老夫子q留给我们的智慧，下面是为您整理的一篇《论语》文章。希望对你有用！

关于《论语》学习篇1

小时候读《论语》，不知道它的意思，也体会不到它的美。我十几岁的时候读过《论语》，觉得挺值得的。唐嫣认为它不再适用于现代社会。现在，当我再次捧着《论语》的时候，我佩服古人几千年的智慧。

“学的时候不说吗？”这句话我反复品味过，说不出的意味在心里打转。一直以来，我都认为学习是功利的，学习是为了找到一份好的体面的工作。我把学习当作一项任务来完成。久而久之，我就觉得累，觉得负担重。但是没学习几天，一种莫名其妙空的虚妄感包围了我，我觉得自己堕落成了一个动物，没有思想。于是我看了一些书，看完之后有一种莫名的释然。耶！经常学习，难道不是一件幸福的事吗？

“人无信，不知其能也。没有大车，也没有小车。怎么可能呢？”千百年来孔子告诫人们“诚信无价”，现在我们仍然深陷诚信危机的泥潭。为什么老祖宗警告我们几千年，我们还在诚信危机中？如果一个人没有信用，他就不能像牛车和马车一样行走。这个道理我从小就很熟悉，但是一旦有需要放弃利益，保持诚信的时候，我们就犹豫了。我们想到了如果放弃利益，我们会生活在什么样的境地。最后，我们选择了放弃信仰，寻求利益。但是在这个过程中，我们得到了很多痛苦和惩罚:朋友的疏远，亲人的离去，社会的混乱，还有我们自己的健康...“没有信仰的人不知道他们能做什么。没有大车，也没有小车。怎么可能呢？”这是多么沉重的警告啊！

“子曰:‘为吾之命，吾以养之，与叔议之，以行人之羽饰之，以东篱子擦亮之。’“读到这句话的时候，我只是感叹古代的外交辞令要经过多少人的心血和努力！再读这句话，我更加佩服:治理一个国家，需要一整套严密的制度流程，需要严密的制度，需要人各司其职，国家才能运转顺畅，国家才能富强，人民才能平安。

“子曰:‘君子不用言人，不废言。’“君子不会因为这个人好言而推荐他，也不会因为他不好言而全盘否定他。我想世界上有几个人能做到这一点。我们习惯性地崇拜有才华的人而忘记了他们品德的好坏，常常因为他们品德不好而否定他们的才华。我们很难对一个人做到客观公正，而君子恰恰做出了这种公正的判断，所以君子的一面永远是香的。

“己所不欲，勿施于人。”看似简单的一句话，其实很难做到。可能是我们天性中的人性吧！我们经常把自己不喜欢的东西和事扔给别人，然后很轻松的看那个人的笑话。更有甚者，我们戴着一个对别人好的假面具。在《论语》中，孔子把这句话作为“恕”的本义，是人生的最高境界之一。可想而知，能做到“己所不欲，勿施于人”的，一定是一个胸怀宽广的宽容之人。如果社会上有这些心胸宽广的人，那么我们的社会就会和谐健康。

我突然觉得——《论语》需要我们一辈子去研究。那短短的一句话，蕴含着无穷无尽的智慧。读论语，如行天地。

论语学习论2

我对孔老夫子q一直有一种很温暖的感情，虽然被后人尊为“圣人”，但一点也不觉得遥不可及。看起来，他是一个淳朴可亲的老人，两千年来一直陪伴着他的心，时刻给予他贴心的关怀。

孔留下的精华已成为《论语》的经典。这本“东方圣经”，虽然没有西方的圣经那么崇高，那么受人崇拜，却悄悄地渗透到生活角落里的细微之处。如果你用心去做，你会找到的。

《论语》告诉你的，永远是最简单的。它的真正含义是告诉你如何过你的灵魂所需要的那种幸福生活。《论语》最终传达的是一种态度，一种简单而温暖的生活态度。孔就是这样影响了后世。他广泛传播他的生活态度和人生智慧。在孔身上，有一种饱和的力量从他的内心传递出来。在浮躁草的年代，这种无言的教育，解决了压抑会溢出的眼泪。

每个人的一生都难免会有缺点和不如意。也许我们无法改变这个事实，但是我们可以改变的是对待这些事情的态度。《论语》的精髓之一就是告诉我们如何以平和的心态对待生活中的不足和苦难。孔子说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，意思是内在的力量可以化解人生很多遗憾。我们都应该成为勇敢的人，用生命的力量尽力化解那些遗憾。

《论语》这本书教给我们许多生活方式和做人的规则。这些原则看似简单。简单来说就是告诉我们做事的原则和把握原则的分寸。我们常说，什么该做，什么不该做；什么是好，什么是坏。孔子特别强调做事要有分寸，要避免“太多”|“太少”。“忍”字是个技巧，刀刃挂在心上。退一寸，不忍；你前进一寸，就什么都不会了。我们静静地思考宽容。君子一定是善良宽容的，但是到底什么是君子呢？

“君子”是孔子心目中理想的人格标准。在短短两万字的《论语》中，“君子”一词出现了一百多次。君子的力量来自于他的人格和内心。他的内心是充实而丰富的，他先修了自己的修养，然后表现出一种从容不迫的样子。这不是君子，什么是君子？

君子精神大放异彩，翻开《论语》可以看到，朴实的文字往往闪耀着一种理想的光芒。“三军可夺名，不可夺志”和“修身、齐家、治国、平天下”。孔子经常和弟子讨论自己的理想，但是在匆匆忙忙的快节奏生活中，你有多少时间空关注自己的内心呢？《论语》教给我们的理想之道，就是给我们一个平静的起点，给我们一些资源储备我们的灵魂幸福。《论语》传递了这样一种温柔的思想力量，冷静而清晰的理念，鼓励我们去呵护自己的内心。

我一直记得于丹的《论语》封面上有一句话“论语的精髓就是告诉每个人如何过我们内心需要的那种幸福生活”。所以，在浮躁的旅途之后，我忍不住拿起《论语》，享受着简单的温暖。

我不知道于丹在读《论语》和登上百家讲坛时是什么样的心情，但当她把孔老夫子的精神用平实的语言传承下来，印在书页上，在我面前慢慢展开时，我还是被那份温暖感动了。老夫子的智慧穿过了两千年旅途的尘埃，化作芬芳的清风细雨，一扫心中的浮躁和压抑。颇有“重山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。我喜欢这种清淡温暖的味道，简单安静却又绵长。

看了《论语》说不出有什么魅力。我只是被迷住了。在浮躁草的年代，我会抑郁到流泪，《论语》会是治愈我抑郁的良药。像往常一样，字流过我的心头，我的心就会亮堂起来。再次落笔算我第n+1个想法...

论语学习论第三篇

我真正关注《论语》是因为于丹。

还记得她那段《论语》的经历，在空之前，在百家讲坛一播就引起了轰动。天地之道，灵魂之道，君子之道，交友之道，学问之道，...每一场讲座都像雨一样，滋润着人们干渴的心。于丹像一个春风，吹绿了祖国，唤醒了无数迷茫的心。于丹和《论语》一起走进了人们的心中。

三字经上说:“论语二十篇，弟子一群，记好字”。为什么2000多年前孔子的语言能启迪现代人？《论语》说了什么？带着疑问，我去书店买了一本。

读了《论语》，受益匪浅，感慨良多。最大的感受就是:后悔！这么经典的书，为什么我们年轻的时候经常看不到？作为教育者和灵魂工程师，我们从来没有被塑造过，那么用什么来塑造学生的灵魂呢？我们社会道德的滑坡和大环境有关，但主要是教育的失误。别说论语了。有多少成年人在七八岁的时候就知道徒弟了？如果家长不知道，怎么教育孩子？如果老师都不知道，怎么教育学生？《论语》虽然只有20篇，而且都是字典的形式，只记录了孔子和他的弟子的几句话，但却是字字珠玑。《论语》对我们现在的待人接物、个人修养、学习工作等方面都有很大的指导意义。这里有几个例子:

子曰:“弟子入则孝，出则诚忠，爱众。他对别人好，就可以不遗余力，所以可以学文学。”也就是说，作为一个人，首先要孝顺父母，尊敬兄长，说话算数，与仁德之人亲近。如果这些你都做到了，你还可以学习其他的东西。”夏紫说，“圣贤变色，为父母尽心尽力，为君主尽心尽力，与他们交朋友，信守诺言。虽然没学过，但我会称之为学习。“这真是一针见血。如果人们都这样做，我们的社会将会多么和谐。子曰:“君子以商为基，以基为生。孝顺也是做人的根本。“三言两语，就告诉我们，做人首先要孝顺。换句话说，不孝顺的人不配做人。然而，在我们现在的教育中，这些都被忽略了。父母只知道让孩子盲目学习，对孩子的生活百般照顾，不知道什么是正确的教育。这样一来，孩子不仅忘恩负义，不领情，而且越来越不近人情，让父母觉得很冷。更有甚者，不孝的儿子，不赡养、虐待甚至杀害年迈的父母，让人觉得这不是孩子，这是禽兽。

对于不守信用的人，孔子批评说，“不守信用的人不知道自己能做什么。没有大车，没有小车，怎么行？”他说，不遵守诺言的人就像没有轮子的汽车。他们怎么能走路？一针见血地指出了不诚实的危害性。看看我们现在的社会，欺诈和勾心斗角的例子比比皆是，信任已经陷入了前所未有的危机。

对于政治家来说，孔子的话对我们更有启发。子曰:“道以政治，民免刑，不要脸；道德、礼貌、羞耻和尊严”。也就是说，用政法来教导，用刑罚来整顿，普通人只会暂时免于罪恶，而没有羞耻感。用道德教育人民，用道德规范约束人民。人们不仅羞愧，而且深信不疑。老子的《道德经》也指出:“人多技多，奇物如雨后春笋，法纪兴盛，盗贼众多。”另一方面，现在的社会，法律的技巧很多，但事实是，钻法律空的人，欺上瞒下的人，偷税空的人都习以为常了，也不是压着邪气。人家已经是“免民不要脸”了。

关于财富，孔子的态度更为坚决:“富而贵是人之所欲，不得其道，不去其所欲，穷而贱是人之所恨，不得其道，不去其所欲。”“不义而富贵，于我如浮云”。他还说:“秀才穷，小人穷，只是太懒。”孔子提倡君子爱财，取之有道。无论是富是贵，如果不是出自正道，都会被视为浮云。而我们现在的一些人，为了财富，为了发财不择手段，早就是唯利是图的彻头彻尾的小人了。他们在做坏事，赚不义之财。清澈的河水变得又红又黑又臭，就连地下水也大多是劣等的，真的给后人留下了活路，而这一切都是为了钱。孟子说，“上下出钱利，国家亡”。我觉得不是危言耸听。当权者和始作俑者应该警惕。否则，我们如何面对后代。

每个人都想成为君子，那么《论语》是如何定义君子的呢？子曰:“君子上，小人下”。是的，君子好仁义，小人好富贵。孔子说，“君子耻于言而行”，意思是我们不应该说得比做得多。子曰:“君子问其所为，小人问其所为。”如果你不能做你想做的，你可以做你想做的。也就是说，君子对人对事不满意，会从自己身上找原因，小人总是怨天尤人。还有“三恶”、“三戒”等等。《论语》对君子的描述可谓鞠躬尽瘁，可以作为我们为人的准绳和准则。如果每个人都用这样的标准要求自己，人与人之间相处会有多和谐，矛盾会减少多少，心情会有多愉快？

《论语》是一本有无数佳话的书。无论是个人修养，维系家庭，还是掌权者治国，都是不可或缺的人生宝典。《论语》可以开启我们的人生智慧，解决很多人生困惑。传说北宋宰相赵普用半部《论语》统治天下，但我们普通人，哪怕只记住一两句，做一辈子，也是坦荡君子。比如《子贡问》有没有人可以做一辈子的事？“其赦曰！己所不欲，勿施于人。”这句话还不够我们学一辈子吗？

《论语》就像大海中的灯塔，可以指引我们迷茫的人生。有了《论语》的指引，我们就会少走弯路，少走坎坷，我们的人生之路就会越走越宽，越走越光明。所有的人，尤其是青少年，都应该终身不断地学习这本圣贤经典，让圣贤的智慧伴随他们漫长的人生旅途。

论语学习论第四篇

“有三人行，必有我师。”“敏感好学，不耻下问。”这是《论语》中给我印象最深的两条。前一个，那么，其中一定有我的老师。后者告诉我们:要聪明，要努力学习，不要羞于向不如自己的人求教。虽然这两句话说的是:几个人一起出自两千多年前孔子之口，但对我们今天的学习仍然有着重要的指导意义。

人不怕犯错误，只要有改正的勇气。孔子经常承认自己在这样或那样的方面不如弟子；言行不当的时候，一旦别人指出来，他会马上道歉改正。他的弟子子贡曾经感慨？君子之交，如日月之食:人皆见之；更让人佩服。''

子曰:“学而不厌，教而不厌。”也就是说，教师要努力学习，永远不要满足于自己；勤勤恳恳，孜孜不倦地教导学生。《论语》引用孔子的话说:“汝若圣而仁者，我焉敢！如果你不厌倦地压制它，孜孜不倦地教导人们，那就可以说你已经到Er了。”他说，若论圣与仁，我怎敢！我只是对学习和工作乐此不疲，可以说对教学生乐此不疲。

在《论语》中，孔子对犯错误的青少年表现出宽宏大量的胸怀。他说:“一个人如果干净，他就会进步。如果他是干净的，就不能保证他去。”意思是，如果某人已经摆脱了污点，取得了进步，就应该赞美他的洁癖，不应该执着于他的过去。我想，如果把孔子门下的七十二贤人、三千弟子看作树苗，那么孔子就是沃土。它们一起创造了生命的绿洲。两千多年来，我们一直在中国。这片绿洲已被点缀和装饰。

孔子认为学习必须有明确的目的，但重点是“学以致用”。子曰:“背《诗》三百遍。如果你给他们政治权力，你不会实现它。使它全方位，但不排他；虽然很多，也是思想吗？”也就是说，读完《诗经》三百篇，给他一个政治任务，他做不到。他派遣使节到外国，却无法独立处理；就这样，虽然读了很多书，但是有什么用呢？他还说，“是我担心你不修身，不讲学问，学不到仁义，学不好也改不了。”这就是说，如果我们不培养我们的道德品质，不传授我们的知识，我们就不能做正义的事情，我们就不能纠正错误，也就是说，我们不能把理论和实践结合起来。这正是我们所担心的。

通过学习《论语》，我学到了很多做人处世的道理，更重要的是学到了学习读书的方法和态度。真的受益匪浅！

论语学习论第五篇

春秋战国时期的学者孔子，他的《论语》不朽，流传至今，几乎无人不知，鬼不知。

《论语》，封面精致，鹅黄厚壳，上有宋体“论语”二字，下有“孔子之智”二字，还有一幅山水画，让人一看就喜欢这本书。翻开书页，一股墨香扑鼻而来。啊！这本书我向往了很久，我妈特意从书店买的！

在这本书里，我觉得最精辟的一句是:“孔子曰，学而时习之，岂不悦人？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道就不要绅士？”“而”孔子说，“三人行，必有我师。选择好的跟随，改变不好的。”“两句。

第一句话的意思是:“孔子说，时不时地复习一下自己学过的东西，不是很快乐吗？有朋自远方来，不亦乐乎？别人不知道我有学问，但我不介意，因为学习是为了自己。那不是绅士吗？”“告诉我们:“时刻保持愉快的心情，做任何事都可以游刃有余。如果别人误解了你，不要生气也不要难过。只要你做的是对的，别人最终会理解的。”

第二句的意思是:“孔子说，三个人走在一起，除了我之外的两个人，一定有值得学习的地方。我选择他们的长处来学习。如果是弱点，我会以此为镜，看看自己是否也有同样的弱点。如果是这样，我会立即更改它们。”“告诉我们:“在朋友或同学中，每个人都有优点和缺点。重要的是我们能不能学习别人的优点，改正自己的缺点。“这两句写得真好，我们都应该读一读！

《论语》，孔子智慧的精华，告诉我们如何做人，如何做事。做人，不仅要修饰外表，更重要的是要修炼内心。做人，要以爱待人，以仁待人。做人，发现什么缺点和毛病就要有改过的勇气，不能刻意拒绝改过，假装没发现。做人要以公正的态度做事，这是做人的基本要求。

《论语》孔子，世代传颂...