文艺批评应更严格更认真一些

文艺批评应更严格更认真一些 字体： 小 中 大 分享到： 文艺批评应更严格更认真一些 2021-12-17 09:42:59 来源：中国文化报

批评是一门创造性的专业学科，需要专业知识。应该在文学理论、文学史和文学创作的多重关系中进行讨论。文艺活动要按照一定的原则和标准进行评价。

经过往年疫情的压制，今年的文艺市场出现了爆发式的增长，文艺作品的数量和质量都有了很大的提升。与之相伴的文学批评也活跃在空之前，与作品同步诞生，数量相当，出现了许多通过自媒体、朋友圈阅读量过万的优秀批评文章。但让人感到不满足的是，优秀作品评论很多，却很少引起争论；轻评论多，深度少；对题材、风格、流派、未来前景的讨论不多；想哪里就想哪里，想哪里就写哪里；批评小组没有形成严格严肃的批评习惯。尤其不尽如人意的是，大部分的批评都是软弱的、含糊的、退让的、要求不高的、心软的，而且只满足于那些很小的作品，赞美那些勉强过得去的作品，甚至有些被赞美的作家的作品还不如读者有见识。有一个现象，平庸的人评价同样平庸的人，无能的人欢呼他们的他是我兄弟。

当然，文学批评需要一个从量变到质变的累积过程，不容易一针见血。别林斯基曾说:“欣赏是直接的意识，批判是哲学的意识。”对于已经上升到哲学自觉的文学批评来说，在浮躁的时刻批量生产并形成争鸣无疑是非常困难的。王尔德也以古希腊文学艺术为例，但批评作品很少，可见批评比文学创作需要更高的素养。他说:“对生活和艺术完全无知的人可以写小说，但批评家必须建立一套标准，这真的很费力。”决定一个社会的文化氛围，引领时代前进的是批判，而不是创造。批评是一门创造性的专业学科，需要专业知识。应该在文学理论、文学史和文学创作的多重关系中进行讨论。文艺活动要按照一定的原则和标准进行评价。它属于美学的应用，是一种艺术的独立活动。它是一门揭示文学作品的美和缺点的科学。它的任务是解释文学作品，纠正读者和观众的鉴赏能力。

严肃认真的批评，批评者要热爱和认可自己批评的对象。没有对艺术作品的认可和热爱，就不要去批判。批评的对象至少应该是一流的作品。王尔德说:“我经常被当今作家和艺术家的愚蠢虚荣逗乐。他们似乎想象批评家的第一个功能就是对他们低劣的作品说三道四。那些可怜的评论家们显然已经沦为文艺警察、法院书记员和艺术惯犯的犯罪记录员了。”车尔尼雪夫斯基在《批评的真诚》一文中也提出:“今天，批评家应该抛弃那些不值得评论的作品，转向能使他们沉思并激发他们想象力的作品，转向能潜移默化地给人以暗示的作品，转向能开阔人们视野的作品。”

严格严肃的批评不应满足于内容介绍和人物分析，而应坚持审美批评。审美可以把感性的人变成审美的人，最终发展成为理性的人。提高审美能力不仅可以繁荣文化市场，还可以提高整个社会的道德和政治水平。席勒在《美学教育书信》中说:“人们在经验中不得不解决的政治问题一定是伪美学问题，因为正是通过美，人们才能走向自由。人的道德状况只能从审美状态发展，而不能从物质状态发展。”一个真正的批评家必须有一种气质，一种对美和美给我们的印象极其敏感的气质。有这样一种审美能力，它独立于其他能力而在它们之上；独立于推理，具有更高的意义；独立于灵魂但等于灵魂——它会引导一部分人去创造，另一部分人去沉思。

严格严肃的批评要坚持德、爱、美、善的原则。如果有诗意的正义，美德终将战胜邪恶，就像飞翔的鸟，而不是掉落的羽毛。我们对批评家所希望的，不是对所谓“文学特性”的探讨和阐述，而是为促进人们的道德自省提供建议。一个批评家必须首先承认所有人性的存在，接受所有精神活动的可能性，接受全人类最宝贵的自由，才有机会完成一个批评家的使命。他必须总是在收集材料，证明或纠正自己的解释；他要正义，有一种充满人性的同情心，无时无刻不在滋润他的智慧，让正义不会太干瘪。它不仅是印象，更是灵魂的冒险家；它不仅基于经验，而且基于其所有的观察和经验来鉴别一部作品与作者之间的秘密关系(李健吾)。好的批评，通过批评家的渊博知识，可以变得比有创造力的艺术家更有创造力，使批评比作品更深刻。

一个好的批评家，他的批评是关于他的灵魂和杰作之间的冒险。与普通读者相比，写批评的人一定更真实。写批评文章，并不是要“强迫”读者从与批评相同的角度去理解作品。批评者是导游，不是警察。批评的最高境界是对自己灵魂的记录。只涉及自己，比历史更精彩，比哲学更可喜。为了让创作者接受批评，批评者应该指出可以改变的地方。用真诚的态度，让创作者感受到认可我的人是爱我的，爱我的人是来看我的人，是培育文学市场的人。

目前，文学批评出现了可喜的局面。如果我们按照批评的要求和标准，更加努力，更加严格，更加认真，我们就会有精神神枪手李健吾，有黑夜王国里的一缕光张庚、多布罗柳波夫，有一直保持着完整的哲学唯物主义的车尔尼雪夫斯基。

批评要真批评，就应该更严格，更严肃。(丁明勇)

【纠错】